СОДЕРЖАНИЕ:

СИСТЕМНОЕ СТРОЕНИЕ ОБЩЕСТВА: ЭЛЕМЕНТЫ И ПОДСИСТЕМЫ.

Системный подход к обществу.

Системное строение общества.

Сферы общественной жизни.

ОСНОВНЫЕ ИНСТИТУТЫ ОБЩЕСТВА.

КУЛЬТУРА.

Материальная и духовная культура.

Духовное развитие общества.

Субкультура и контркультура.

Многообразие культур.

Диалог культур.

НАУКА.

Единство истины и пользы.

Функции науки.

Большая наука.

Этика науки.

ОБРАЗОВАНИЕ.

Тенденции развития образования в современном мире.

Российское образование на пути модернизации.

РЕЛИГИЯ.

Религия как одна из форм культуры.

Роль религии в жизни общества.

Мировые религии.

Принцип свободы совести.

ИСКУССТВО.

Что такое искусство.

Споры о сущности искусства.

Функции искусства.

Структура искусства.

Современное искусство

МОРАЛЬ.

Мораль в жизни людей.

Мир моральных категорий.

Нравственная культура.

ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОГРЕССА.

Прогресс и регресс.

Противоречивость прогресса.

Критерии прогресса.

Многообразие путей и форм общественного развития.

МНОГОВАРИАНТНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ (ТИПОЛОГИЯ ОБЩЕСТВ).

Традиционное общество.

Становление индустриального общества.

Индустриальное общество.

Контуры современного общества.

Современный мир.

Восток и запад в диалоге культур.

Теория локальных цивилизаций.

Теория общественно-экономических формаций.

Теория постиндустриального общества.

ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ.

Экологическая проблема.

Демографическая проблема.

Проблема взаимоотношения Севера и Юга.

Древнегреческий поэт Гесиод (VIII—VII вв. до н. э.) писал о пяти стадиях в жизни человечества. Первой стадией был «золотой век», когда люди жили легко и беспечно, второй — «серебряный век», когда началось падение морали и благочестия. Так, опускаясь все ниже, люди оказались в «железном веке», когда повсюду царят зло, насилие, попирается справедливость.
В отличие от Гесиода древнегреческие философы Платон и Аристотель рассматривали историю как циклический круговорот, повторяющий одни и те же стадии.
А в XVIII в. французский философ-просветитель Жан Антуан Кондорсе (1743—1794 гг.) писал, что история представляет картину беспрерывных изменений, картину прогресса человеческого разума. «Наблюдения над тем, чем человек был, и над тем, чем он стал в настоящее время, помогут нам, — писал Кондорсе, — найти средства обеспечить и ускорить новые успехи, на которые его природа позволяет ему надеяться».